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圖說:慧昭法師開講《金剛經》的「無諍三昧」、「諸相非相」、「是法平等」及「無住生心」等四點經要意涵,香港佛教學院學員與大眾靜心聆聽。 人間社記者葉偉炳攝
圖說:慧昭法師介紹著作《金剛經的理論與修行法門》,鼓勵大眾深入經藏。 人間社記者葉偉炳攝
圖說:慧昭法師幽默地講述自身的生活經歷以及歷史和社會故事,帶領大家理解《金剛經》法義的實踐要義,現場大眾深獲法喜。 人間社記者葉偉炳攝慧昭法師講說《金剛經》的幸福之鑰 開示經義的實踐之道
2019-07-08
如何從《金剛經》把握佛法的實踐意義,繼而開啟人生幸福之鑰?6月22日晚佛光山副住持慧昭法師蒞臨香港佛光道場,以「《金剛經》的幸福之鑰」為題,為近500位信眾開示法義,現場大眾深獲法喜。
慧昭法師提出《金剛經》的「無諍三昧」、「諸相非相」、「是法平等」及「無住生心」等四點經要意涵,並結合自身的生活經歷以及歷史和社會故事,帶領大家理解法義的實踐要義。
「無諍三昧」的意義,即不要執著於過去的不如意,而是把握人生的下半場,這才是希望的要領。凡事無諍才能保持內心不計較、不比較,隨順當下的因緣提起或放下。
對於「諸相非相」,慧昭法師開示,所有的相都是虛妄相,因此面對痛苦煩惱不要對號入座,不與對方相應,離一切相即是重點。因爲不執著我相、人相、衆生相、壽者相,所以不把快樂的鑰匙交給別人,這就是人生的幸福之道。
「是法平等」是要認識到一切的現象沒有高下之分。法師解説其重點在於是否能夠尊重他人的優點,包容缺點,以「見一切眾生皆是佛菩薩,唯有我一人是凡夫」的心態做人處事。心量不在於施捨多少,而是在於能夠包容多大。
慧昭法師最後提到「無住生心」。《金剛經》中佛陀教導諸菩薩要心無所住,法師解釋:能夠常覺就能無住,凡夫因爲不覺,所以常住在人我是非,甚至別人的一言一行等煩惱痛苦之中,因此要懂得放下。除了無住,還要生阿耨多羅三藐三菩提心,直下承擔,發願廣度三界一切有情衆生。
慧昭法師最後歸納,現場的大眾能夠聽聞《金剛經》四句偈、親近星雲大師開創的佛光山,就是擁有最好、最大的正能量,能夠運用以上四點《金剛經》的法門實踐,就是擁有人生幸福之鑰。並引用星雲大師的開示勉勵大家,心如果可以包容整個法界,即能成為法王;佛陀即是法王,要成佛,就要學習不斷擴大心量。此外,要了解天生我材必有用,自我肯定,勇敢地面對生命。
慧昭法師提出《金剛經》的「無諍三昧」、「諸相非相」、「是法平等」及「無住生心」等四點經要意涵,並結合自身的生活經歷以及歷史和社會故事,帶領大家理解法義的實踐要義。
「無諍三昧」的意義,即不要執著於過去的不如意,而是把握人生的下半場,這才是希望的要領。凡事無諍才能保持內心不計較、不比較,隨順當下的因緣提起或放下。
對於「諸相非相」,慧昭法師開示,所有的相都是虛妄相,因此面對痛苦煩惱不要對號入座,不與對方相應,離一切相即是重點。因爲不執著我相、人相、衆生相、壽者相,所以不把快樂的鑰匙交給別人,這就是人生的幸福之道。
「是法平等」是要認識到一切的現象沒有高下之分。法師解説其重點在於是否能夠尊重他人的優點,包容缺點,以「見一切眾生皆是佛菩薩,唯有我一人是凡夫」的心態做人處事。心量不在於施捨多少,而是在於能夠包容多大。
慧昭法師最後提到「無住生心」。《金剛經》中佛陀教導諸菩薩要心無所住,法師解釋:能夠常覺就能無住,凡夫因爲不覺,所以常住在人我是非,甚至別人的一言一行等煩惱痛苦之中,因此要懂得放下。除了無住,還要生阿耨多羅三藐三菩提心,直下承擔,發願廣度三界一切有情衆生。
慧昭法師最後歸納,現場的大眾能夠聽聞《金剛經》四句偈、親近星雲大師開創的佛光山,就是擁有最好、最大的正能量,能夠運用以上四點《金剛經》的法門實踐,就是擁有人生幸福之鑰。並引用星雲大師的開示勉勵大家,心如果可以包容整個法界,即能成為法王;佛陀即是法王,要成佛,就要學習不斷擴大心量。此外,要了解天生我材必有用,自我肯定,勇敢地面對生命。
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